《长相思》里,为什么是涂山璟和相柳火了
时间:2023-08-15 13:40:13来源:腾讯网

《长相思》里,为什么是涂山璟和相柳火了

“涂山璟的九条尾巴,刚好可以给相柳的九个头当围脖。”

《长相思》播出后,“配角定律”再发威,位于二番的涂山璟(邓为饰演)和相柳(檀健次饰演)这两个“妖怪”火了。剧中,与小夭(杨紫饰)组成的CP夭璟、夭柳,被网友们各种COS。

涂山璟的原型是九尾狐、相柳的原型是九头海妖,他们都出自《山海经》。有本可依,有源可溯,也是这两个角色能被观众喜欢的原因之一。


【资料图】

除了《长相思》,之前的热门影视剧《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《古剑奇谭》、《琉璃》,甚至是韩国的影视剧中,都有不少取材于《山海经》。

《山海经》犹如一部素材宝库,为国内外影视源源不断地提供创作源泉。

如果它要收一笔版权费,一定是天价。

| 九尾狐,影视化最多的妖怪

《长相思》中,涂山璟的原型是青丘涂山氏狐族的二公子,没错,就是大家熟悉的《三生三世十里桃花》中的那个“青丘山”。

作为全网最看好的“夭璟”组合,网友们细数了这位“狐狸公子”的几大优点:永远把小夭排在第一位;多金且深情;情商高且情绪稳定;是妥妥的富二代完美人设。

涂山璟的身份,是青丘的九尾狐族。这熟悉的配方,与《三生三世十里桃花里》里的白浅“撞衫”了。不同的是,涂山璟是男狐,身份是涂山部落的世家子弟。白浅不同,她是青丘国女帝,一位上神。

但相同的是,两人都需要渡劫。涂山璟的劫,是被亲哥迫害折磨。白浅的劫,是与墨渊、夜华的三世情劫。

更有意思的是,待播的热门剧《狐妖小红娘》,“白浅”杨幂再次出演狐妖,名为涂山红红。九尾狐圈子看似很小,逃不出”涂山氏”的门阀,背后实则是《山海经》的强大背书。

据《山海经·南山经》中记载:“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青䨼。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”

九尾狐,可以说是《山海经》中被影视化最多的角色,网红无疑。但关于它的角色定性却不一而论,《三生三世十里桃花》中的九尾狐,是青丘国女帝,它的本质是神仙,属于狐族中的顶流。反观《封神演义》中的妲己,同为九尾狐,却是魅惑纣王的狐妖。

在《狐妖小红娘》中,涂山狐族虽是一个部落,九尾狐也是“大当家”的形象,但本质上却和妲己一样,都是狐妖。

自1990年《封神榜》播出后,中国影视剧中的九尾狐元素开始逐渐增多。《青丘狐传说》《狐仙》《九尾狐与仙鹤》《孙悟空七打九尾狐》《新白蛇传之九尾狐》《九尾狐之血泪》

以九尾狐做剧名的可谓不胜枚举,它的形象也亦正亦邪。九尾狐本身的神秘性,给予了它多重解读的可能。

九尾狐形象不仅在中国影视剧中频频出现,甚至“出口”国外。“含狐量”最高的当属韩国,古代现代、主角配角,无一幸免。不少韩剧粉耳熟能详的作品:《我的女友是九尾狐》《九尾狐外传》《传说的故乡》《九尾狐的姐姐》《九尾狐传》、《九尾狐传1983》,同样不胜枚举。

不过,影视剧拍多了,让韩国产生了一种幻觉,认为九尾狐源自韩国。在一档韩国综艺节目里,嘉宾声称“韩国是九尾狐的元祖”。通俗点讲,就是九尾狐是韩国的。

事实上,九尾狐真正的起源是中国的《山海经》,距今已有2000多年的历史。在我国先秦时期的壁画、石像中也可以找到九尾狐的身影。但韩国关于九尾狐的记载,最早也只是1925年出版的《檀典要义》。

“文化出海”本是一件好事,若直接搞拿来主义混淆文化起源,思密达们,小心九尾狐鼻祖露出獠牙——也难怪不少中国人对韩国的“拿来主义”愤慨不已。

| 相柳是绿叶却胜似主角

除了九尾狐之外,《长相思》中另外一个角色相柳,也出圈了。

连编剧桐华都表现出对这个人物的喜爱,她曾说过:“相柳是我最喜欢的角色,越写越喜欢,甚至想把他写成男主。可是越写越发现,他的存在一开始就是注定了的,为了死而存在的。”

虽然《长相思》原著中对于相柳的描写笔墨不多,用了大量留白。但桐华却为他单独写了一个番外,并且在小说发表后发了这样一条微博:“透过车窗,看到天空很蓝,白云很白,想起了九命一袭白衣,九曲红尘。本该是何等逍遥的妖,却因责任困住了自己。”

不仅作者透露出了对相柳的喜爱,就连许多“夭柳”党也声称,相柳就是自己心中的男主。

相柳的真身是一只九头海妖,同样源自《山海经》:

“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”

(译文:共工有位臣子名叫相柳氏,长着九个脑袋,分别在九座山上取食。相柳所触到的地方,都会变成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳,相柳身上流出的血腥臭不堪,所流经的地方都不能种植五谷。大禹掘土填埋这块地方,填满了三次却塌陷了三次,于是大禹在此为众帝建帝台。帝台在昆仑山的北面、柔利国的东面。相柳,有九个脑袋,长着人一样的脸、蛇一样的身子,身子呈青色。不敢朝北方射箭,因为敬畏共工之台。共工之台在帝台的东面。台呈四方形,每个角上有一条蛇,身上长着老虎一样的斑纹,头朝着南方。)

注:共工是中国古代神话中的水神,炎帝后裔,祝融之子,传说曾与颛顼(上古部落联盟首领,“五帝”之一,人文始祖之一)争为帝,失败发怒而头触不周山。

大禹杀掉相柳的雕塑

在小说和影视剧中,相柳确实沿袭了《山海经》中的背景身份,但桐华却给了他添上了一份凡人之情。相柳受观众欢迎的原因也并不复杂:成全之爱。

他真正让小夭成为了一个有人可依,有力自保,有处可去的人。这种刻在骨子里的爱,令人动容。

玱玹爱小夭,却始终没有将她排在第一位,屡屡的利用她,这种爱是自私的。

涂山璟爱小夭,亦是得到和拥有,虽深情,却少了一份走心般的相知。

相柳的爱,深藏不露,他深知自己无法与小夭长相守,于是成就了她的爱情。小夭也只有和相柳在一起的时候最自我。以往的影视剧集中,如玱玹般的腹黑总裁和涂山璟般的深情男主,都能俘获一大批剧迷的心。

但在女性意识崛起,以及审美更加多元的当下,如相柳般的成全与成就,让女主活出了自我的男性人设,更容易走进观众心里。相柳的爱,关注的永远不是自己,而是爱人。

有人这样评价《长相思》:男主角是玱玹,官配是涂山璟,戏份却给了相柳。

如今的演艺圈正在反复印证着“二号效应”,男女主不再是观众追剧的唯一标准。人设突出,演技优秀的“二号们”正在强势吸粉。无论是《狂飙》里的高叶,《长月烬明》里的陈都灵,还是《我的人间烟火》里的魏大勋,都是佐证。

出自《山海经》中的“绿叶们”更是数不胜数。《长相思》开播第一天,出场才几分钟的神兽“朏朏”就火了,它喜欢听美妙动听的歌声,是一只可以让人没有烦恼的忘忧兽。《山海经·中山经》中有朏朏原文:又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬛,名曰朏朏,养之可以已忧。”

《三生三世十里桃花》中的白浅的仆人迷谷是迷谷树精修成的地仙,也是青丘狐狸洞的管家。而且,他还有“佩之不迷”的导航功能,白浅每次出门前都会找他要树枝,以防迷路。关于迷谷的来历和技能,也基本与《山海经》中记录的吻合。

另外一位修为很高的神兽毕方,因为爱慕白浅,甘心成为了白浅四哥白真的坐骑。终于鼓起勇气准备告白,却发现白浅已经跟夜华定亲。

毕方出自《山海经·西山经》:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有譌火(“譌”通“讹”)。”夜华去寻神芝草救墨渊时遇到的四大凶兽:饕餮(tāo tiè),混沌,梼杌(táo wù)和穷奇。他们的神力在《山海经》中亦有记载。

除此之外,《花千骨》中的“长留山”、“蓬莱山”,《古剑奇谭》中的“重明鸟”,《琉璃美人煞》中的腾蛇、无支祁,《镜双城》中所提到的“归墟”、“苍梧之渊”、“十巫”等,皆出自《山海经》。

| 《山海经》是中国神话界顶级IP

为什么网文作家、仙侠编剧们都爱《山海经》?因为,它有太多想象的空间了。

作为中国原生的上古神话,《山海经》的世界观是人、妖、仙三界共生的。它侧重于地理物志,主要以山和海为主,叙述人兽分布地域及历史故事,包含了神话和巫术幻想。

十八卷内容,三万多字,记录了550座山,400多种异兽,约40个国度。如此丰富的素材,对于作家们来说,无疑是一座宝库。

《山海经》的写作手法比较原始,比如对凤凰的记录:“丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”这种仅作描述,没有任何情节的手法,就给作家和编剧们,提供了一定的想象空间。在真实与想象的空隙中,去构建故事。

《长相思》不仅选取了《山海经》中的部分经典元素,同时,将中国上古传说中的人物进行了二次解读。它将上古神话中的“三皇五帝”融入到故事中,影视作品虽然对人名进行了修改,但本质上,《长相思》就是一部以中国神话为基底,以《山海经》为价值观以及元素,重新编撰的故事。可以说,它建构在古人的智慧之上。

作为桐华最满意的作品之一,《长相思》是“山经海纪”系列故事的完结篇,背景弘大,人物众多,总字数接近80万字,创作时间长达3年之久。故事的背景,由于重构了一部分历史人物,也遭到不少质疑,认为她歪曲神话,抹黑祖先。

但这部诞生了10年的作品,总体口碑还是稳住了。究其原因,是桐华把握住了情感主线,小夭的成长所经历的亲情、友情、爱情,都是大众可以共情的。这也间接说明,情感不惧时光,古今皆相通。

从另外一个角度来看,《长相思》们,其实也是《山海经》最好的推广官。在不少自媒体平台,剧粉们各显神,通讨论九命相柳的付出、涂山小狐狸的机智、以及玱玹作为帝王的腹黑。这些看似和《山海经》无关,但却激发了网友对《山海经》的兴趣,他们去书中寻找相柳、涂山璟的原型,去上古神话中寻找“三皇五帝”的故事。这也是对中国传统文化的另外一种传承。

在桐华出道的晋江文学网,以“山海经”为关键词进行搜索,作品数量以千计。近些年,这些玄幻作品,逐渐由文字改编成影视作品。《山海经》视觉化的过程,让中国神话人物有了具体的形象,也让书粉的想象变为现实。

还有一些影视作品,虽然没有直接采用《山海经》的人物,但也借鉴了《山海经》的元素。

电影《捉妖记》的导演许诚毅接受采访时说,“萌神”胡巴的诞生,就是汲取了《山海经》元素之后,创作出的新妖怪。国产动画电影《西游记之大圣归来》,不少配角素材源自《山海经》。《大鱼海棠》的创作灵感和背景,也借鉴于《山海经》。

游戏界中的扛把子:《仙剑奇侠传》《古剑奇谭》《轩辕剑》,世界观架构,无一例外都源自《山海经》。

近期,又传出吴京将联手《流浪地球》导演郭帆拟把《山海经》的怪兽搬上银幕,也引发影迷的无限期待。

已故神话学大师袁珂先生曾说:

“谈中国神话,如果不从《山海经》着手,简直无从谈起。”

在神话传说领域,《山海经》可谓是当之无愧的“顶级IP”。在几千年的时间长河里,它被无数时代解读,仍然经久不衰。

也许,这就是经典的魅力。

开篇所说《山海经》“若收版权费”会是天价,这当然只是假设,这部上古经典,作为公版IP,分文不取,却留给后世一地黄金。

只是,要看能否运用得当。

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